попробую такой выпад.
Айн Рэнд, её объективизм и рэндианство считаются знамёнами капитализма и любимы многими либертарианцами. Я тоже люблю её произведения и уважаю её творчество и научные изыскания. Но я считаю, что она совершила ряд серьёзных ошибок, заложивших мину совковости в её капиталистический фундамент. Возможно, некоторые из этих ошибочных идей были незаметно индоктринированы в неё во время жизни в ленинской советской России?
О каких идеях речь? Вот три из них, приходящих мне на ум в первую очередь:
1) Нелюбовь к людям и неприятие благотворительности. Советская система настолько убеждает своим примером, что благими пожеланиями дорога в ад вымощена, что люди после такого экспириенса вообще перестают верить в благотворительность. Так Айн Рэнд стала певцом эгоизма. В то время как либертарианство не предполагает ни запрета на благотворительность, ни такого жесткого неприятия альтруизма как у Рэнд, напротив именно при настоящем свободном рынке и капитализме расцветают самые разнообразные формы добровольной частной безвозмездной поддержки людьми друг друга – от землячеств, до церковной поддержки, от грантов богатых, до профессиональных союзов небогатых рабочих.
2) Химера интеллектуальной собственности. Надеюсь, что если бы Айн Рэнд увидела во что выродятся в следующем столетии предложения по введению интеллектуальной собственности, она бы одумалась. А может и нет, раз ей по нраву была гипотетическая ситуация в Источнике, когда Говард Рорк взрывает здания третьих лиц только оттого, что они были построены по его идее, а его партнер по сделке не выполнил соглашения по передаче этой идеи. На мой взгляд, он должен был разбираться прямо с тем, кто нарушил двусторонний контракт. Но даже если принять, что в том случае он лишь защищал свой контракт от контрагентов, то всё равно собственности на идеи не должно быть. Так называемая интеллектуальная собственность разрушает институт собственно собственности. Ваш компьютер в Вашей собственности? Больше нет, информация-то на нём не вся Ваша! Ваше тело, Ваш мозг и Ваш язык в Вашей собственности? Больше нет, и вот уже продавщицу наказывают за то, что она на работе пользуясь своим голосовым аппаратом пела чужую песню – якобы используя чужую интеллектуальную собственность для собственного обогащения. Так Айн Рэнд копирастством сама разрушила тот капитализм о котором писала. Мне сегодня даже пришлось читать про неё статью только на русской странице – эхо войны со свободой информации, «пиратами» выразилось в забастовке английской Википедии.
3) Непонимание природы и психологии лидерства. Герои Айн Рэнд скорее по психологии не лидеры капиталистического свободного мира, нет мне они гораздо больше напоминают советских специалистов, плановых менеджеров. Даже погружаясь в глубины анархо-капитализма, либертарианство не отрицает власти. Просто монополию на власть государственных бюрократов ослабляют и отменяют. Но с уходом такой монопольной бюрократической власти, с уходом такой политической власти, всё равно власть остаётся, власть корпораций, власть церквей, власть, не знаю, судейских систем, финансовых, власть творческих союзов и т.п. И у власти есть свои законы. Герои же Айн Рэнд часто подобны ботаникам, не понимающим, зачем людям социальное общение, в чём смысл предметов роскоши и для чего нужна кооперация и работа в коллективе.
Вероятно если сравнивать философию Рэнд с философскими основаниями других теоретиков от Мизеса до Ротбарда, то можно найти и другие важные проколы, но я указал то, что на мой взгляд лежит на поверхности.
0 коммент.:
Отправить комментарий